Книга пророка Даниила 5 глава 17 стих

Багряница — это льняная ткань, сделанная из тончайшего льна, которая окрашена особыми моллюсками и имеет очень насыщенный краснобордовый благородный цвет. Это был знак царства. Даниил отказался принимать дары, потому что Валтасар оскорбил Бога Всемогущего, выступил против Творца. Даниил был очень скромен во всем, царские дары были ему ни к чему.

В ответ на это Даниил сказал царю: милостиmunera твои пусть останутся при тебе и дары дома твоего отдай другому и проч. Мы должны подражать Даниилу, который отверг почести и дары царя и который, безвозмездно открывая истину, уже в то время следовал заповеди евангельской: туне приясте, туне дадите (Мф. 10:8). Также и как сообщающему печальное известие ему неприлично было бы с радостию принимать дары.

Даниил, войдя, не только объясняет написанное, но гово­рит длинную речь, и притом увещательную, – не с тем, чтобы принесть пользу царю, но чтобы сделать других луч­шими. Но посмотри на пророка: пред отцом его он смутился духом (Дан. 4:16), а теперь не чувствует никакого смущения. Что же он говорит? Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему. Для чего он отказы­вается от подарков? Для того, чтобы ты знал, что он гово­рит не для них. Он говорит это без гнева и потому при­бавляет: «а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему». Видишь ли, как он выше богатства, выше почестей, не нуж­дается ни в чем царском? Таковыми должны быть возвещаю­щие дела Божии. (Он отказывается) и для того, чтобы царь не подумал, будто он расположил его к себе подарками или будто в сказанном есть нечто человеческое. Что же он гово­рит? Прежде чем объяснить написанное, он предлагает со­вет, напоминая ему о случившемся с отцом его, с самого начала.

дары твои пусть останутся у тебя. Возможно, что в данном эпизоде Даниил отказывается от награды не только потому, что не ищет почестей, но и сознавая, что может ответить царю лишь по милости Божией и не хочет ни присваивать ее, ни обращать себе в выгоду (Быт. 14,23).

И вот, если разрешишь, говорит, эту загадку, облечешься в порфиру и золотую цепь наденешь на шею свою. Но этот блаженный и великий пророк, ни во что вменяя человеческие дары и выше всего почитая истину, говорит: царю! Дары твоя иному мужу даждь и даяния твоя даждь иным, аз же писание возвещу. Но что будет для тебя наградой за толкование? Воздаяние от Бога, или лучше сказать — это и есть истинная для меня награда — истолковать истину и отмстить за благочестие, подвергающееся поруганию.

Отказом от награды Даниил хотел сказать, что он, как пророк Господень, без всяких корыстных видов и расчетов будет изрекать истину, какова бы она ни была - приятна или неприятна для царя.

Cиe изречение Пророка подлинно есть апостольское. И Апостолам Господь, посылая их проповедниками ко всем людям, повелел, говоря: «туне приясте, туне дадите» (Мф. 10:8). И сей блаженный Пророк сказал царю: «даяния твоя с тобою да будут, и дара дому твоего иному даждь, аз же писание прочту царю, и сказание его возвещу тебе, царю.» Не учился я продавать Божественное, и человеческое воздаяние взимать за божественные тайны. Потому даром прими ведение незнаемого тобою.